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习近平新时代中国特色社会主义思想

2017年11月30日 09:57  点击:[]

 

 

——在学习贯彻党的十九大精神专题研讨班暨市厅级主要领导干部党的十九大精神轮训班上的辅导报告

 

20171120日

中央党校 韩庆祥

 

主持人主持语:同志们,根据轮训班的教学日程安排,今天我们非常荣幸地邀请到了中央党校韩庆祥教授为大家做报告。韩庆祥教授是中央党校校务委员会委员、副教育长兼科研部主任、博士生导师、一级教授。韩教授是18届中央政治局第11次集中学习时的主讲专家,长期从事马克思主义理论、马克思主义哲学和新一届中央领导集体治国理政基本思路的教学研究,是新世纪百千万人才工程国家级人选、全国宣传文化系统四个一批人才、国家第一批哲学社会科学领军人才。下面让我们以热烈的掌声欢迎韩庆祥教授作报告。

韩庆祥报告内容:

非常高兴,能到河南省委党校来和在座的同志们一起来学习习近平新时代中国特色社会主义思想。这次到家乡来,我估计在座的有一半是在中央党校学习过的,所以到家乡来和大家一起学习还是感到很亲切。

十九大胜利闭幕以后,到现在有一个月多一点的时间了。那么1027号中央召开第十九届政治局学习会议,主题就是学习十九大精神和十九大报告,之后,就在全国掀起了学习十九大报告的热潮。在学习的过程当中有两个问题是同志们比较关心的。第一个问题,那就是学习十九大报告首先要学什么呢?对这个问题中央讲得很清楚。无论是总书记还是王沪宁同志,还是我们中央党校校长陈希同志三番五次强调要聚焦、要深刻领会、要弄清这里边最重要的就是要深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想。这是贯穿整个十九大和十九大报告的灵魂、它的精髓。怎么学呢?一开始,肯定是初步的学,原原本本的学,达到知其然,也就是说十九大报告究竟讲了些什么,学了以后这个应该清楚。经过一个月以后,我们今天再进一步学就是深入学的问题了。要深入学习十九大报告,既要总体把握,还要深入领会,这个深入领会主要是把握十九大报告它为什么那么讲。不仅要知道它讲了什么,而且还要知道它为什么那么讲,就是还要知其所以然。

今天,我力求从知其所以然的角度和同志们一起来学习十九大报告。

贯穿整个十九大报告的思想精髓、核心要义是习近平新时代中国特色社会主义思想。这个思想,它的四梁八柱,它的总体框架如何来把握呢?其实前边的领导和对这个问题都有所涉及。当然,我这里是集中讲习近平新时代中国特色社会主义思想。我们要把这个思想领会透,需要从以下五个方面的总体把握:历史新变革、历史新方位、历史新使命、时代新思想、实践新征程。这五个部分的内容前面领导专家讲过了,我就略讲,那么最重要的是讲一讲第四块时代新思想。

先讲第一个部分的内容——历史新变革。这是十九大报告第一个部分所讲的核心内容。第一个部分它的中心思想主要是讲中国特色社会主义进入新时代它的根据,这非常重要。同志们在学习的时候说今天和十九大以前,我们要从理论表述来讲,那十九大表述了进入新时代了,但实际上从事实来讲,十八大就进入新时代了。说进入了,你把进入的根据要知其然的话要说清楚,第一个部分就是来回答这个问题。中国特色社会主义进入了新时代有三大根据,我把它概括为历史性成就、历史性变革、历史性影响。

现在讲第一个根据历史性成就。十九大报告第一个部分,它的标题是过去五年的工作和历史性变革,他还是从历史来讲起的。一讲历史一般都有三个维度:过去,现在,未来。相对于这三个维度,十九大报告的第一个部分就讲了三块:相对于过去讲的是历史性成就,相对于现在讲的是历史性变革,相对于今后讲的是历史性影响。那么先讲一讲历史性成就,这个问题前面的领导和专家都讲了,我就简单的勾勒一下,不展开了。十九大报告讲的历史性成就是讲过去,这过去分两块。第一块用的词儿叫做经过长期努力我们中国特色社会主义进入了新时代。这个长期努力他主要指的是1978年以来这一段时间。这个长期努力取得的成就十九大的报告用两个前所未有来概括:党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有地变化;中国在世界上的国际地位得到了前所未有地提升。这两个前所未有,就是经过长期努力所概括的历史性成就,这个历史性成就更重要,包括十八大以来这五年。这五年他用的一个概念是极不平凡的五年。这个极不平凡,他用两句话来阐释的,那就是解决了过去长期想解决而没有解决的难题,办成了过去想办而没有办成的大事。解决难题,办成大事即不平凡。

到底解决了哪些难题,办成了哪些大事?十九大报告从十个方面给予了阐述,这里我不就一一列举了。我着重讲一讲思想文化领域是怎么解决了难题,办成了大事。思想文化领域与意识形态的工作直接相关,与人们的思想观念直接相关。意识形态思想观念关乎着党和国家的命运,它是大事,但确确实实也是个难题。因为在十八大以前,我们的思想文化领域尽管取得了不小的成绩,应该充分肯定,但这个领域的思想分化状态还是比较严重的。我先讲一讲苏联解体吧。苏联解体的原因很多,总书记说了其中有一个根本原因是从思想解体开始的。1989年、1990年我正好在莫斯科大学进修,亲眼看到了苏联的解体。我看到了什么?回来以后,我总结总结思考思考。我用四个步骤来描述一下苏联的解体是怎么从思想解体开始的。

第一步当时的苏联大讲二讲西方的价值观--自由、平等、民主、人权、公开等等。按说第一步,你还挑不出大的毛病,因为这个马克思主义也好,社会主义也好,追求的就是每个人自由而全面发展,每个人自由发展、平等发展、和谐发展、全面发展等等,咱们讲的社会主义核心价值观第二个层面自由、平等、公正、法治,就是这个意思。所以,这第一步还挑不出大的毛病。

关键是第二步它出问题了,它把西方的这些核心价值观抬高到无以复加的高度。至高无上,推向极致,然后把这些价值观作为最高的尺度和标准,用它来评判当时苏联的现实,一下子激发了苏联人对苏联现实不满的情绪、批判的情绪。那个现实确实还是比较糟糕的。因为我上完课以后,经常到红场附近的两个大的商店,我到商店去看了以后,除了有漂亮的服务员以外,那个货架上看不到有什么东西。那个柜台前都排着长龙队,都等着那个货车拉来了,去买那个东西,每三个小时供一次货,供完以后很快就把卖空了。你到莫斯科蔬菜店里边看一看,除了有那些蔫黄瓜和大蒜以外,再没有别的什么东西了。我记得当时我在北大读博士,我那个导师叫朱德生,到莫斯科大学访问带了很多榨菜和花生豆,就让我高兴得不得了。确确实实那个时候苏联属于供给短缺,要用那些自由、平等、民主、人权作为最高的尺度标准,一看那个现实就不满,就激发了很多人的不满和批判情绪,这一招是很危险的。当一个社会到处充满着不满的情绪、批判的情绪,这可是最大的舆情了,最大的风险点了。

然后第三步开始归因了,找原因了,是什么样的原因导致了他们心目当中所谓的不满的现实,它归因又归错了,他们认为是苏联共产党领导有问题,社会主义制度有问题,马克思主义指导有问题,非把苏联人的不满和批判情绪就转移到对政党、制度、主义的不满上,这就更加危险了。

然后第四步,既然是这么一个政党、制度、主义产生了他们所谓的不满那个现实,你让他存在干什么,还有存在的必要吗?都起来吧,上街吧,街头政治吧,把它推翻吧。这一夜之间,政党垮台了,制度颠覆了,主义不复存在了。这四个步骤是一步一步来解体的,从思想解体开始的。

苏联解体了39年,中国崛起了。我也在总结和思考,这39年我们是如何一步一步崛起呢?我也分为四个步骤。

第一个步骤,马克思主义是我们的指导思想,社会主义共产主义是我们追求的理想目标。马克思主义也好,社会主义共产主义也好,都追求自由、平等、公正、法治,所以我们也高高举起这些价值的大旗,理直气壮的、旗帜鲜明的、充满自信的来高举这个大旗。

然后第二步我们共产党人按照唯物史观社会历史条件达到什么程度,社会历史进步到什么程度,这些价值才能实现到什么程度。社会存在决定社会意识、客观决定主观、客观现实的发展程度决定着主体诉求实现到什么程度。我们是按照这么来讲的,所以我们的第二步就是强调社会历史条件决定价值的实现,强调社会历史进步的水平决定这些价值实现的水平。我们从现实出发了,从实际出发了,而不是从价值标准出发了,这就区别开来了。

然后第三步,既然是这些社会历史条件、社会历史进步决定着那些价值的实现,那咱们中国共产党带领广大人民群众就把重点都聚焦到推动社会历史进步,创造社会历史条件,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,让一切创造财富源泉涌流,让一切创新能力迸发,大力解放和发展社会生产力。增强综合国力,提高人民生活水平,把治国理政的重点就放在推动社会历史进步、创造社会历史条件上来,这是第三步。

第四步,1978年以来,咱们中国共产党带领广大人民群众在推动社会历史进步、创造社会历史条件方面作出了历史性的贡献,逐渐赢得人们对政党的认同、对制度的认同、对主义的认同。你比如说中国特色社会主义,后面我要讲,在78年那个时候我们还是理论辩护了,但是今天我们在讲中国特色社会主义,他强调理论引领,强调世界意义,强调解决人类问题。我这么一个对比就是表明总书记那个观点是符合实际的。

苏联的解体首先从思想解体开始的。那么反观十八大以前,我们的思想文化领域、意识形态领域,从问题意识出发,最值得我们关注的是出现了思想的分化。1978年那个时候,我们面对的是思想僵化;十八大以前那个时候,我们面对的思想分化。这个思想分化是如何产生的呢?我在几个大学读过书,我想大家都是大学毕业,咱们一块来回忆回忆。应该说大学培养了我们都是不错的,但是当时整个社会都有一种学习西方的倾向。1949年以后,我们学习苏联,那么1978年以后,我们开始超越苏联模式,搞改革开放和现代化建设。改革开放意味着国门打开,现代化建设意味着学习西方。因为现代化建设西方搞得比较早,成果比较多,他们在制定现代化的标准,所以1978年以后,我们的眼睛都朝向西方了。从当年我们讲的话都能看出来,对接、接轨、WTO、经济全球化,而且我们特别希望人家承认我们市场经济的地位,好像不承认就不咋地了。我们把钱送到国外,我们把孩子送到国外,那个时候出国留学、出国考察是很值得炫耀的一件事。

应当说搞现代化,我们共产党人还是有开放的胸襟、世界眼光,学习世界一切国家先进文明有益的成果。这39年,我们取得这么大的成就与学习有关,但学习过程当中有没有教训?鲁迅讲过,人这一生总是要吃牛肉的,人吃牛肉有两种结果,第一种结果吃了牛肉把人变成牛,第二种结果吃了牛肉比牛更牛。但是我们过去在学习过程当中,出现了第一种情况还是比较严重的。学习西方把我们变成西方了,西化了,我们完全成为学徒了,处于学徒的状态。处于学徒也没关系,但我们的独立性、自主性、主体性有所丧失。以我们理论界文化界为例,我记得这十年我读书,我和我的大部分同事一样,把西方的书读得透透的,一直从古希腊的柏拉图读到今天的吉登斯。每一个概念,每一个理论、每一个事件,每个代表人物,读了一遍又一遍。你比如说罗尔斯写的《正义论》里边有一个概念很不好懂的叫做“无知之幕”,我们的专家学者发了上千篇文章来研究这个概念。虽然对西方的书读的比较多,但是对中华传统文化的经典读的不多,对党的理论路线方针政策读的不多,对中国发展的现实逻辑和中国问题思考的不多,我把这种现象概括为“耕了西方地荒了中国田”。我也把它概括为我们不少专家学者的头脑,成为西方理论的跑马场、成为西方理论的仓库,满脑子都是藏着那些东西。既然满脑子藏着这些东西,这一出口讲概念、讲理论、讲范式、讲经典、讲人物、讲事件统统都是西方的。在那个情况下,你要研究现实问题,他说那不是学术;你要去研读党的理论路线、政策,他说那是宣传;你要研究中国文化传统的经典,说那是遗毒。这么一个状态下,某些东西把我们西化了,就会带来思想的分化。这个思想的分化在十八大以前程度还是比较严重的,淡化党的指导思想,淡化马克思主义,淡化主旋律,这个意识形态领域有点失守、有点失语、有点失声、有点失踪,这就是总书记去年“5.17”讲话讲的,要么失语,要么失踪,要么失声。

总书记还有一个概念是医学名词:肌无力。这种思想分化往前走就是思想解体,而思想解体离国家解体,正当解散就为期不远了。正因为如此,十八大以后,习近平总书记亲自主持了一系列与意识形态工作有关的座谈会,总基调就是加强党对意识形态工作的领导。2013819号,全国宣传部长工作会议讲意识形态的;然后不久全国文艺工作座谈会;然后2015年年底全国党校工作会议;然后去年的517号全国哲学社会科学工作座谈会;去年的年底全国高校思想政治工作座谈会;去年的426号在安徽召开的全国知识分子工作座谈会;今年的419号全国网媒工作座谈会;还有2016年春节,总书记到了新华社、人民日报、中央电视台考察完之后,马上主持召开一个党的新闻舆论工作座谈会,还记得吧。当时那个任志强还出来冒了几句,就那个座谈会。这一系列座谈会都是要坚守阵地,加强党对意识形态工作的领导。今天再看来,这个思想文化领域确确实实取得重大的进展,在解决思想分化这个问题上取得了巨大的成就。那现在我们全国高校都成立马院,马院都加强思想政治工作,而且我们有青马工程。现在我们理论界,这个主旋律高高举起,真的越来越牢固,就把这个思想分化问题总体上应当说解决了,这就是历史性成就。

然后我讲一讲现在历史新变革。这种历史新变革与历史性成就的推动是直接相关的,而这个变革在今天从生产力到生产关系,从经济基础到上层建筑全方位的展开了。你比如说在生产力方面,由要素驱动、投资规模启动,转向更加注重创新驱动,五大新发展理念的第一个就是创新。我们讲的供给侧结构性改革、经济发展新常态、动能转换都是讲这一点的。在生产关系方面由过去让一部分人先富起来,转向今天更加注重共同富裕,让全体人民共享发展成果,拥有更多的获得感。这是新发展理念的最后一个,叫做共享。

在上层建筑领域也可以分两块来说,一块是政治上层建筑,一块是思想上层建筑。思想上层建筑刚才已经提到了,我这里着重讲一讲政治上层建筑。政治上层建筑,主要指的是国家权力的运作方式。在1978年改革开放初期,国家权力的运作方式最大的特点,我用一个概念来描述,叫做政府主导体制。这种主导体制,有很大优势,组织和动员一切资源力量办大事,应充分肯定,让它保留下来。但这种体制也有历史的局限,第一个局限就是治理国家事务和社会事务的时候,其他的主体作用发挥不够。比如说公民社会组织企业等等,主要是国家政府在发挥主体作用;第二个,就是行政权力在发挥作用当中唱主角,而法治并没有完全跟进,所以在保留这种体制的前提之下,应该克服它存在的历史局限。这个问题,总书记看得很清楚。

十八届三中全会主题是全面深化改革,而全面深化改革的总目标有两句话:发展和完善中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。第二句话简称国家治理,国家治理现代化有两个特点:第一个特点,治理国家事务和社会事务应该是多个主体。政党、国家、企业、社会组织、公民这些主体,它不是平等、都不是在一个层次上来说。应该是在中国共产党领导下,各个主体之间协商共治,协商民主来治理国家事务、社会事务;第二个特点,法治要被凸现出来。

法治是治国理政的基本方式,全面依法治国是治国理政的基本方略。所以国家治理把法治给突出出来了,这也是正在发生的变革。还有我们外交领域,过去十八大以前,我们的外交也取得很大的成就。如果从问题意识出发来看,在某些方面,我们的外交相对处于被动的地位。有一位从事外交工作的高级领导干部作报告,他用一个概念叫做回应挑战式外交:人家对我们挑战了,我们要回应这个挑战,严重抗议。十八大以后我们都看得很清楚,在这个领域发生了历史性变革,我们积极参与全球治理,建设一带一路、构建人类命运共同体,而构建人类命运共同体写入了联合国的议程和文件当中。外交由被动向主动开始转化。你看,十九大刚刚闭幕以后,特朗普就带领美国的团队到中国来访问,很主动的。这是现在。这个现在讲完了,历史性变革讲完了,我想用一个词,这个词是同志们容易感觉到的,叫做整体转型升级。你给老百姓讲生态文明建设,你讲了半天,他可能还听不明白,说那个生态文明是你上边的事儿,与我无关。你把生态文明换一个表述,那就不一样了。这个表述就是总书记那个表述,绿水青山金山银山,这也是生态文明。但有这个表述一下子给老百姓拉近了,他认为这个与我有关了,绿水青山金山银山。前两天我到浙江的湖州,到一个农村,那个村支部书记,还是咱们河南大学体育学院毕业的,他就给我生动的讲,往前看是绿水青山,转过脸是金山银山。往前看确实绿水青山,往后边一看,一辆一辆的旅游车往这拉人,那钱不就来了吗?所以我想讲那个历史性变革可能是有点文绉绉的,你讲整体转型升级大家就比较清晰了。我家在孟州,小时候我知道我们那有一个机械厂是生产拖拉机的零配件,但是后来他要转型升级,要和德国合资,生产汽车的缸套,这缸套的技术也不断升级,他一步一步升级,所以现在这个GDP是外向型经济,做的比较好,是孟州的一个很大的一个重要经济支柱。孟州的西边叫做工业聚集区,我到那考察过,它有些产业要转型升级,经济结构要转型升级,这个现象在全国普遍存在。整体转型升级就是发生的历史性变革,而整体转型升级是可以作为一条历史发展规律做理论提升、做理论研究的,所以我准备回去以后,用一段时间把这个整体转型升级做为一条历史发展规律这个高度来研究。

你想一想当年我小的时候,那个自行车,上海和天津那个永久和飞鸽的牌子很有名的。那个时候结婚,恐怕那个几大件里边有一件就是自行车。必须是永久牌飞鸽牌。但为什么后来这个没有做下去,它就没有随着时代的发展不断的转型升级。如果它能随着时代的发展不断的转型升级,与时俱进,它就有历史积淀,还有历史提升,就不至于倒闭,还可能做的更大。还有我们的有些服装行业,有的去考察过,当年还不错的,但是后来那个产品一直是那个样子,没有随着时代的潮流、人民的需求,不断的转型升级,后来被淘汰了。所以我们从理论讲,与时俱进;从实际上讲,整体转型升级;从学术来讲,历史性变革,它都是同样的道理。这种历史性成就和历史性变革,它必然会产生历史性影响,对今后会产生历史性影响。历史性成就是第一个根据,进入新时代,历史性变革是第二个根据,进入新时代的第三个根据就是历史性影响。

这种历史性变革、历史性成就,它所产生的历史性影响多的去了,最根本的影响是促进了社会主要矛盾的转化。为什么说社会主要矛盾转化是最根本的历史影响,这是我们学习十九大报告的一个难点。我想从理论、历史、现实三个维度来讲一讲这个影响社会主要矛盾的转化。先讲讲理论。从理论来讲,一个社会的主要矛盾状况,总体反映着一个社会发展的整体状况,你要把握一个社会发展的整体状况,你就要从社会主要矛盾的状况来入手,比如说你到国外去考察学习了,国外的专家问你,你能不能给我简要的描述一下当今中国社会发展的整体状况?这里边你要答到点的话,你必须要从社会主要矛盾状况来入手,讲到社会主要矛盾,对涉及到社会发展的两个根本方面,一个是需求方,一个是供给方。需求和供给是一个社会最根本的两极,我们人类的一切社会活动,最终都可以归结到需求和供给,比如今天我坐在这儿,大家在下面听,大家是需求方,我是供给方。大家希望我在两个小时以内,能从总体上把实际的报告里边习近平新时代中国特色的思想讲得全面、准确、深入。那我作为供给方,我力求全面准确深入来讲这个问题。到11点多了,同志们的需求会发生变化,肚子饿了到食堂要吃饭,累了躺在床上要休息。大家需求变了,那我就不能在这一望无尽的供给下去吧。所以到时候我要离开这个讲台。食堂就是供给,床就是供给。所以我们每天每时每刻都在和需求供给打交道,包括咱们中国共产党治国理政,立党为公,执政为民,人们对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。

总书记讲了,我们的执政理念,是全心全意为人民服务,担当起该担当的责任。像这一些表述都是把群众作为需求方,把咱们共产党作为供给方。我这么讲,是有唯物史观的根据的。恩格斯在马克思墓前有一个讲话,盖棺定论,说马克思一生有两大发现:唯物史观、剩余价值学说。剩余价值学说我就不讲了,我讲一讲唯物史观。恩格斯在讲马克思创立了唯物史观的时候,他抓住这个关键词,一个是生活,一个是生产。我们作为有生命的个人,每天一起床,这一天,你的基本需要就发生了。衣食住行吃喝穿住,这是人的肉体组织的需要,这叫做生活。人要活下去,你要满足他的基本生活的需要。但人和动物不同,动物满足它自己的需要,一靠本能,二靠自然界的恩赐;人要满足自己肉体组织生活的需要,必须要通过物质生产的劳动,在劳动过程当中获取生活资料。所以马克思由生活走向生产来研究供给了。在研究生产的过程当中,马克思发现人在生产过程当中,基本是发生两个关系,一个是人和自然界发生关系,和自然界打交道。你比如说我们生产的飞机,飞机里边有很多很多的那个设备是离不开稀土的,而那个稀土是从自然界获取的。我们很多很多生活资料要还原到它的原始状态都来自于自然界。这是人和自然界发生关系。马克思研究这个关系提出一个概念,生产力。第二个关系,盖这个楼,单个人根本不行的。这个大厅让一个人盖,根本盖不起来的,他必须在盖的过程当中,和很多人发生关系。合作互补,这叫做生产关系。一个是生产力,一个是生产关系,所以马克思进一步研究生产力和生产关系的矛盾运动,发现了历史发展的一般规律,创立了唯物史观。说到底,唯物史观是在研究生活和生产的内在矛盾运动关系当中创立起来的,生活就是需求,生产就是供给。所以从理论来看,社会主要矛盾是从需求状况和供给状况体现着一个社会整体发展的状况。然后历史来分析,历史方位总是要发生转换的,随着历史方位的转换,社会主要矛盾的形态,要与时俱进的随之发生转化,这才叫做与时俱进,这才叫做实事求是,这才叫做从实际出发。邓小平和他弟弟邓垦有一段对话,其中有一句话还是经典,经常被我们大家引用,而总书记也经常引用这句话。小平说:“发展起来以后遇到的问题并不比不发展时候少”。这句话里边有两个关键词:不发展,发展起来,这句话很有意思。

意思在哪里?

整个社会主义初级阶段,从经济社会发展水平的角度大致可以划分为两大历史时期、两大历史方位:欠发展时期、发展起来以后时期。1978年到十八大以前,总体上那个历史方位属于欠发展时期。欠发展时期在实践当中主要解决两大问题,完成两大历史任务。国内做大蛋糕,国际追赶西方。作为中国特色社会主义事业的建设者,大家体会更深。十八大以前我们就是干这两件事,把蛋糕做大点,然后要追赶西方。所以邓小平讲,发展才是硬道理;江泽民同志讲,发展是党执政兴国的第一要务;胡锦涛同志讲,第一要义是发展。在这个欠发展时期,社会主要矛盾就是1981年十一届六中全会所概括的:人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾。你看这个表述于之前是需求方,于之后是供给方。人民日益增长的物质文化生活需要,大家回到原来那个状态,1978年那个状态。那个时候我们讲的物质和文化,我们心里都是都有数的。那个时候我们讲的那个物质,就是解决温饱、奔向小康,碗里要有肉,腰里要有钱,肚子要吃饱。那个时候讲的文化,能上些学、读些书、识些字。那就是当时,那个欠发展时期物质文化的需要的一个层次水平。

二是叫做落后的社会生产,这也充分表达了欠发展时期那个发展的状态、发展水平。过去,我们讲三个没有变:社会主义初级阶段,基本国情没有变,人民群众日益增长的物质文化生活需要同落后社会生产之间的矛盾没有变。咱们中国是世界上最大的发展中国家,国际地位没有变,我觉得这个表述还是比较严谨的,他没有表述为不能变。如果表述不能变,那就麻烦了。他表述为没有变,没有变那就表明变的条件还不具备。当变的条件具备了,它肯定要转化。为什么初级阶段没有变,因为我们现在,我们的历史方位是刚刚站在实现强起来的新的历史起点上。到2050年实现强起来。初级阶段它就要转化了,甚至国际地位的表述它也会转化了,但现在我们还达不到变的条件。但社会主要矛盾的转化的条件具备了,这个具备我就回到现实的维度。从今天的现实我们来看一看,无论是需求方还是供给方都达到了部分的质变。先就需求方来说吧,今天人民的需求不仅仅限于物质和文化,它还拓宽了外延,公平、正义、民主、法治、安全环境等等,就连物质文化生活的需要也转型升级了。这个物质吃要吃得更好;住要住得更好;穿要穿的更好,走要走的更好,都想买好小轿车,住大房子,吃的有营养一些。你看这个质量也提升了,供给方也发生部分质变。就落后的社会生产,我经常到浙江江苏上海天津广东,再看看北京,应该说,某些的生产在整个世界还是较为先进的。当然你到我们的西部五省去还比较落后,这叫做发展不平衡。这个发展不平衡,指的是地区、领域、行业、部门之间发展不平衡,领域主要指的是经济领域和社会领域发展不平衡。你看我们经济领域应该取得巨大的成就,但社会领域当中的治理、民生、均等化服务应该说还是短板。经济领域和生态领域也不平衡,有的地方为了生态保护,经济发展水平不高,有的地方经济发展水平很高,把环境给破坏了。经济领域和文化领域也不完全协调,你要论经济这个GDP、论经济总量我们是世界第二,但是我们的心灵,我们的灵魂,我们的观念,不敢说是世界第二,甚至也跟不上经济发展的速度,这叫领域不平衡。还有地区不平衡,东西部,还有产业部门的不平衡,这个普遍存在。供给方的第二种状况叫做不充分。你要论中国很多方面,我们在世界并不落后,你要论中国创造,我们在世界相对还落后。所以从中国制造转型升级为中国创造,在这个方面我们还有短板。所以这个新发展理念,它非要把创新放在第一位,要引起大家高度的关注。需求方发生部分质变,供给方发生部分质变,所以社会主要矛盾随着历史性成就,历史性变革也要发生它的转化,当然这种转化并没有改变主要矛盾的性质。这个性质它还是由发展走向强大的。

1981年,那个社会主要矛盾是欠发展时期的社会主要矛盾,主要解决由小向大的问题。十八大以后,我们进入了新的历史方位,发展起来以后,大国成为强国的历史方位。所以,十九大报告所表达的主要矛盾,人民日益增长美好生活的需要和不平衡不充分发展之间的矛盾是由大国成为强国、发展起来以后的方位当中的主要矛盾,目的还是要中国实现强起来,没有改变主要矛盾的性质,只是改变它的状态和心态。

下面我讲第二个问题历史新方位。中国特色社会主义进入新时代。第一个问题讲的是进入新时代的根据,三大根据:历史性成就、历史性变革、历史性影响,它使我们进入了中国特色社会主义的新时代。这个新时代,不是历史学意义讲的那个新时代,而是政治学意义上讲的新时代。十九大的报告还是比较严谨的,讲了进入新时代以后马上有一个界定,这是我国发展新的历史方位,要从我国发展新的历史方位来理解这个新时代,你说我们进入新时代了,根据我知道了,有什么标志,有什么标识,你说我从北京坐高铁快要进郑州了,那你要告诉我用什么标志、什么标识告诉你已经进入郑州?他得有一些标志性的东西,这有界标,这有广告,这有感觉,还有那个服务员告诉你马上到郑州了,这都是标志。所以我们进入新时代,你要把这个标志告诉我们的党员干部和人民群众,这个标志就是十九大报告讲的“三个意味着”。所谓标志,它就是告诉我们从哪里出发,站在什么样的新的历史起点上,你说进入新时代了,现在的起点是什么?从哪个起点出发,所以这个标志是解决这个问题。

那我们回到三个意味着,第一个意味着久经磨难的中华民族迎来了从站起来富起来到强起来的伟大飞跃。大家可能记得7.26讲话不是这么个表述,7.26讲话怎么表述啊:久经磨难的中华民族实现了从站起来富起来到强起来的历史性飞跃。实现了和历史性飞跃,都属于完成时,站起来,可以说属于完成时,富起来,总体上基本上也可以说快到完成时,但是强起来用这个完成时就不大贴切。包括那个历史性飞跃,他也是已经完成了的飞跃。在十九大召开之前,中央发扬民主,集中全党智慧。为什么说这个是集体智慧的结晶?他指的就是这个发扬民主集中全党智慧。所以在我们中央党校中管干部以上对总书记那个7·26讲话那个长的报告提出一些建设性的意见,征求意见看哪些地方还需要修改和完善。我记得我们校委会在讨论的时候,提出两个问题,第二个问题我就不说了,就说第一个问题。我们建议把这个表述改一改,而且我们的建议很具体,就是建议久经磨难的中华民族迎来了,从站起来富起来到强起来的伟大飞跃。因为迎来了它可以不是完成时,我要迎接什么,而伟大飞跃也可以说他有些是完成时有些不是完成时。后来中央采纳了我们中央党校的意见,第一个意味着他讲的主题是中华民族,中华民族站在了实现强起来的新的历史起点上,第一个意味着是讲这么一个意思,这就是标志。十八大以后,中华民族站在了实现强起来的新的历史起点上,虽然我们不能把站起来富起来强起来割裂开来,要有连续性,但是它也有阶段性。毛泽东时代,那就是解决了站起来的问题,新中国的成立就是标志。邓小平以后几代共产党人总体上致力于解决富起来的问题,到2020年我们一个也不落下,但现在来看,我们总体上应该解决了富起来的问题,那么十八大以后一个历史新起点,这个历史新起点就是进入新时代的标志,这个标志站在了实现强起来的新的历史起点上。

第二个意味着主题讲的是中国特色社会主义。它的历史新起点、出发点,我把它理解为中国特色社会主义,站在了具有独立自主性的新的历史起点上,我以我理论界的学术研究、理论研究为例来说明这一点。1978年,那个时候我在中央党校教书,给学员讲课,我把我那个讲稿翻一翻,忽然发现有一个特点,那个时候我的讲稿也好,包括那个时候我写的理论文章也好,大多是为中国特色社会主义的中国特色做理论辩护。从初级阶段、基本国情、主要矛盾、发展水平四个方面来论证中国特色社会主义的合理性。对中国特色社会主义,那个时候谈不上自信,就是辩护。到了后来,中国特色社会主义促进了我们中国走向成功,所以有一段时间北京共识华盛顿共识进行对话。我又翻一翻对话,那个时候我写的理论文章,又一个特点出来了,已经不是理论辩护了,而是走向了对中国特色社会主义的理论阐释,对中国道路、中国理论、中国制度、中国文化要进行阐释,讲好中国故事,传好中国声音,我们不仅要做的好,我们要说的好,我们要尝试的好。但是十八大以后同志们发现了没有,自从习近平总书记强调坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信以后,我发现我们理论界这个理论研究又呈现出一个新的特点,大家都在研究中国特色社会主义的强大生机活力问题,都在研究中国特色社会主义,它的世界意义问题。这里有一本书,影响还比较大,叫做《中国道路能为世界贡献什么》,而这本书你要在78年那个时候写,写不出来的,无话可说,写了也没人看,但是这本书最近写了以后,他不仅有话可说,而且一下子引起了国内外强烈的关注。到该说话的时候了,中国道路能为世界贡献了什么?我把它概括为理论引领,这个理论引领主要产生什么、研究什么?他主要研究中国特色社会主义是怎样从我们的文化实践现实、传统国情当中内生出来的,发现那个根,要研究透有它的根,然后再来研究它的独立性、自主性,主体性,它的世界性是从我们自己的文化传统国情的土壤当中生长出来的具有独立性的理论体系,而这个理论体系能够解决人类问题,贡献中国方案;第二个意味着中国特色社会主义站在了具有独立自主性的新的历史起点上,第二个标志。

第三个标志讲的主题是现代化。中国现代化站在了为世界贡献中国智慧的新的历史起点上,这要历史来理解。1949年建立新中国就开始真正去搞现代化了,但那个时候搞现代化学习苏联是主要的。1978年以后,我们发现苏联模式有合理的方面,但是不适合中国国情。1978年以后,我们开始讲有中国特色社会主义,就是自觉的来超越苏联模式,在超越过程当中眼睛朝着西方看,人家怎么搞现代化呢?所以学习人家的管理经验、科学技术、资本运作、先进文化理念,在学习过程当中不可避免的处于一种学徒状态,深受西方的影响。后来我们忽然发现如果我们把中国变成西方,还用西方的模式来解决中国的现代化问题,是很危险的。所以后来我们中国共产党人要自觉的超越西方的模式,现代化要超越西方的模式,也是从我们的文化传统、实际实践的过程当中内生出来的中国现代化。而且我们中国现代化,总书记在讲三个预备的时候,第三个预备怎么讲,中国现代化为发展中国家走向现代化拓展了途径,然后又讲中国特色社会主义的现代化,为解决人类问题贡献中国智慧、贡献中国方案,这就讲的是中国现代化的世界意义,能为解决人类问题贡献中国智慧,十八大以后还要贡献更多。站在了新的历史起点上,这是历史方位大家要把握的标志。

接下来还要搞清楚第二个问题。刚才我讲的是进入了,已经进入了,有标志进入了。进入新时代以后往哪走,新时代的目标是什么?他要为新时代确定奋斗目标,要回答向何处去的问题。

十九大报告讲,第五个时代指的就是新时代的目标向何处去的问题。第一个时代,这是继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,主题是中国特色社会主义,目标是伟大胜利,而且十九大报告的主题词夺取新时代中国特色社会的伟大胜利。这伟大胜利,要知其所以然,你知其然可以不把它搞清楚,你要知其所以然,就必须把它搞清楚,千万不能在学习过程当中把伟大胜利传来传去,你传给我传给你,都讲伟大胜利,但谁也没有把伟大胜利搞清楚,这个是需要避免的。真的,过去我们学习,你把那词儿你传给我传给你,到最后都没有把它搞清楚,那今天我们要把伟大胜利搞清楚。

总书记关于中国社会主义建设有一个前半程和后半程的论述,特别值得我们关注。前半程有两大历史任务,建立社会主义基本制度,在这个基础之上进行改革。第一个历史任务毛泽东时代总体完成,第二大历史任务进行改革从邓小平开始,中国共产党人步步深入地向前推进。总书记说前半程的主要任务总体完成,现在需要开启后半程,后半程要接着前半程说。前半程有一句话:进行改革,对这个要接着说,所以十八届三中全会就把主题定位为全面深化改革,而全面深化改革的总目标是发展完善中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化两大历史任务。让制度更加成熟和定型,让国家治理更加现代化。这两个历史任务完成了,那就夺取伟大胜利了。

第二个时代,就是决胜全面建成小康社会。全面建成社会主义现代化强国的时代,主题讲的是国家,目标是现代化强国。最早是温饱,后来是小康,再后来接着基本现代化,再接下来是建立富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国,这是第二个目标。

第三个目标,这是一个全国各族人民团结奋斗,实现全体人民共同富裕的时代,主题是全体人民,目的是共同富裕美好生活。

第四句话,这是一个实现中华民族伟大复兴的时代,主题是民族,目标是复兴,这个大家比较熟悉了,我就不展开说了。

最后一个主题是讲中国在世界当中的地位,目标是中国日益走近世界舞台中央,对人类作出更大贡献的时代。以前那个世界格局是以美国为代表的西方世界构建起来的,这个世界格局,美国把它定为四个层级,把所有的国家归类为四大层级,最高一个层级叫做霸主国,一山不能二虎,只有美国一家,当年苏联跟他抗衡,想办法你可以解体。第二个层级叫做盟国,你看我们周边,印度、越南、菲律宾、韩国、日本,再远一点,新加坡、澳大利亚都属于美国的盟国。第三个层级叫做依附国,你要依赖于我听我的话,你才有蛋糕吃,西亚、北非、中东不少的国家是美国的依附国。最后一个层级叫做苦力国,出苦力的。当年,美国把咱们中国定位为苦力国,但我们认为这是个机遇期,既然把我们定位最后一个层级,它的重点就不在中国,它在苏联,它在欧洲,它在西亚、北非、中东,这恰恰是我们的战略机遇期,聚精会神搞建设,一心一意谋发展。我们用30多年左右的时间走过了西方发达国家300年左右时间所走过的路,一下子到2010年成为世界第二大经济体,这让美国始料未及。我们成为世界第二大经济体以后,我们还有目标,日趋走近世界舞台中央。当我们走近中央,不像美国特朗普讲的美国第一,美国再次伟大。我们总理怎么讲,走近世界舞台中央的目的是为人类作出更大的贡献,不是称霸。

第三块内容历史新使命。这是十九大报告的第二个部分所讲的内容——历史新使命。这个历史新使命很明确就是一句话,实现中华民族伟大复兴。对这个历史使命的理解,一定要放在历史范围当中来把握,放在新时代当中来把握。你看他讲新时代中国共产党的历史使命,讲历史方位了,那你首先要回到欠发展时期。欠发展时期有三步走战略,温饱、小康、基本现代化。但在那个时期,当务之急是温饱和小康,那是眼前的奋斗目标,未来的是基本现代化。但是有紧迫感的是温饱和小康,不是基本现代化的紧迫感责任感,重点在温饱和小康。这样十八大以后,我们进入了新时代,进入了新的历史方位,我国发展起来是大国成为强国这么一个历史方位。所以在解决温饱小康的基础之上,就必须把实现中华民族伟大复兴作为历史使命而凸显出来,所以十八大以后总书记讲这些话都是围绕这个历史使命的凸现来强调的。你比如说,今天我们比历史上任何时候更接近了民族复兴这个目标;今天我们更有信心有能力来实现这个目标这两句话,你就必须把它放在我国发展起来、成为富国强国当中,才能把握它的真谛。这两句话肯定在欠发展时期不可能提出来。

而且总书记在讲民族复兴的时候有一种紧迫感责任感,有一种使命和担当,怎么来理解呢?20121115号习近平同志当选总书记以后,马上有20分钟面对中外记者发表演讲,那个演讲词是千锤百炼深思熟虑的,整个演讲词是挂在习近平谈治国理政这本书的开篇之作,整个演讲词的核心是讲三个担当,为民族担当、为人民担当、为党担当。当讲到为民族担当的时候,总书记强调实现中华民族伟大复兴的中国梦。当强调为人民担当的时候,总书记强调人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。当强调为党担当的时候,总书记强调打铁还需自身硬。然后两周以后,20121129号,总书记率领中央政治局常委到国家博物馆参观了复兴之路之后,第一次正式提出实现中华民族伟大复兴中国梦的战略思想。你看,这历史使命特别凸显紧迫感、责任感、使命担当。上个月的1031号,总书记又率领十九届中央政治局常委到上海瞻仰一大会址,然后又参观了浙江嘉兴南湖的红船,又是集体出访。这一次给我们传递的重要的政治信号就是那八个字——不忘初心,牢记使命。而且十九大报告的主题词在解释的时候,一开始就是不忘初心,牢记使命,这就是使命意识、担当意识,是紧迫感、责任感。

在讲完了这个历史使命以后,十九的报告话锋一转,转移到四个伟大。这四个伟大是确保实现历史使命的四个伟大,他讲的是实现民族复兴的根本路径。所以,总书记强调实现民族复兴可不是敲锣打鼓都能实现的,实现伟大梦想有三个必须:必须要进行伟大斗争,必须要建设伟大工程,必须要推进伟大事业。这四个伟大也是历史形成的,最早是在7·26讲话提出来的,但那个时候没展开,对四个伟大全面系统地阐述是十九大报告。十八届六中全会讲的这三个伟大,除了伟大梦想没讲以外,讲了伟大斗争、伟大工程、伟大事业。当时我在学习的时候,我还纳闷,伟大梦想复兴很重要,怎么没讲呢?后来我想可能留下一个伏笔,肯定要讲的,你看十九大就讲了,但是十八届六中全会讲的是三个伟大,在十八大报告当中虽然讲的是三个伟大,但没有并列,是把伟大事业和伟大工程相并列的,而伟大斗争是单独加以强调,在十八大报告以前基本讲这两个伟大,在推进中国特色社会伟大事业的进程当中,实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,它是一步一步形成的。这四个伟大单独起来讲都很伟大,伟大梦想是近代以来所有中华儿女最伟大的梦想,它关乎党、国家、民族、人民的命运,伟大在这。

伟大斗争为什么伟大,伟大斗争是一个精神状态,从1978年到今天39年,咱们中国取得这么大的成就,肯定与党员干部人民群众永不懈怠、一往无前的精神状态是密切相关的,你看咱们中国的这30多年工作节奏都很紧张,大家都很辛苦,5+2,白加黑,我到湖州了,那个范本来(音译,应该是个人名)告诉我们这是7+7。咱们河南省你看这十几年这么长时间,一张蓝图绘到底,七届省委省政府围绕一张蓝图,咱们全省还有很好的精神状态,所以咱们河南省有不少指标在全国还是较为领先的,靠的是这么一个精神状态。这39年靠这种精神状态,今后的33年更要靠这个精神状态。

为什么主题词把不忘初心,牢记使命放在前边,为什么1031号总书记带领中央政治局常委到上海和南湖传递不忘初心,牢记使命?为什么在讲社会的现代化建设两个步骤的时候都要讲再奋斗15年?为什么讲世界民族复兴的时候总得讲不能敲锣打鼓?最后这33年精神状态更为关键,因为过去靠精神状态,今后更要靠精神状态。目前,中央也发现精神状态方面还是存在一定的问题和情况,所以很重视这个问题。其实,像我们搞学术的到一个单位考察,先不考察别的,先考察精神状态,你坐在这儿,一看那里的人都聚精会神、朝气蓬勃,既有颜值又有气质,讲的话都是正能量,都是有一种往前冲的状态,这个单位差不到哪里去。如果到另外一个地方有点萎靡不振,爱搭理不搭理,有点萎靡,有点懈怠,那它好不到哪里去。

今后33年的伟大斗争至关重要,那还有伟大工程。党政军民学,东西南北中,党是领导一切,办好中国的事情,关键在党。关键在少数!当然离不开广大人民群众,但中国的国情,大家看到党确确实实是很关键,关键虽是少数但也是关键。你只要实事求,你看有一个单位,天还是那个天,地还是那个地,人还是那个人,但是关键人物变了,那可能就发生不一样的面貌。你看我们中央党校这五年发生了天翻覆地的质的飞跃,那恐怕与主要环节人还是有直接关系的。我们都切身感觉到了,所以这个伟大工程很伟大,伟大事业也很伟大。中国特色社会主义是前无古人后无来者,是中国共产党人对中国、对世界、对人类的一个贡献。因为中国特色社会主义,它能够解决人类问题,贡献中国智慧、中国方案,比如说对构建人类命运共同体就贡献了不少。这四个伟大相互贯通,彼此理解,构成一个有机的整体就更加伟大。所以总书记强调要相互贯通,相互贯通什么意思?理解四个伟大,其中一个伟大千万不能脱离了三个伟大,把这一个伟大放在三个伟大的总体框架当中来把握。比如,说你要理解伟大工程一定要放在伟大事业、伟大梦想、伟大斗争的框架当中来理解,你要理解精神状态,伟大斗争一定要放在伟大梦想、伟大工程、伟大事业当中来理解,这是很重要的一个方法论。这四个伟大整合起来之所以伟大,是由于四个伟大是我国改革开放和社会主义现代化建设实践经验的根本总结;这四个伟大是十八大以来以习近平同志为核心的党中央治国理政的战略框架;这四个伟大是十八大以来党中央推进实践创新理论创新的生长点、聚焦点;这四个伟大是习近平同志成为全党党中央核心的根本依据。

下面进入第四块内容:时代新思想,就是习近平新时代中国特色社会主义思想。主要讲以下几点:

第一点,讲它的形成逻辑,时代背景。就是涉及到报告所讲的时代是思想之母,实践是理论之源。这里讲的时代是新时代,具体来讲是我国发展的新的历史方位,这个新的历史方位再具体来讲,是我国发展起来以后大国成为强国的历史方位,是在这个历史方位当中逐渐形成起来的,这叫做时代是思想之母。实践是理论之源,这里讲的实践是推进四个伟大的实践,伟大梦想、伟大斗争、伟大工程、伟大事业这四个伟大的实践当中产生了形成了习近平新时代中国特色社会主义思想,这是它的实践基础。

第二个来把握时代课题。这一次有一个时代课题,非常值得我们来进行思考和研究,就是十九大报告概括的新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义?怎样坚持和发展中国特色社会主义?为什么值得我们思考呢?因为这个时代课题,给我们提供了两个非常重要的政治信号,第一个新时代讲历史方位,第二个中国特色社会主义讲根本主题。先来讲一讲根本主题,十九大报告讲了中国特色社会主义是改革开放以来,我党全部理论和实践的主题,这话分量很重,同志们,它的内涵很丰富,大家都当过初中生高中生,我们的班主任让我们做命题作文,你的语言很优美,但是你的作文跑题了,他不会给你高分,因为你跑题。所以这一个总书记告诉我们,无论过去还是现在,还是将来,中国共产党全部实践和理论,它的创新都要紧紧围绕着坚持和发展中国特色社会主义而展开、而聚焦主题。那接下来,同志们问了为什么十八大以前不完全聚焦主题?虽然也是讲主题,但没有明确聚焦主题。而十八大以后,总书记三番五次强调中国特色社会主义,因为中国特色社会主义在不同的历史范围,它呈现的状态、意义有所不同。在1978年那个时候,我们讲中国特色社会主义,我前面说了还是为它辩护。但是,十八大以后,我们讲中国特色社会主义是充满自信,强调中国特色社会主义的独立性、自主性、主体性、内生性、世界性。显然,总书记把它拿到主题里边来,是要表达一种主题不能动摇,还要充满自信,还要坚持定力,这是时代课题,所以这个思想是在解答这个课题当中行动发展起来的。

第三个需要大家把握的是这个思想的基本内容。我相信前面的领导和专家都涉及到了,我这里按照逻辑清晰的给大家理一理不展开。这个思想包括两个基本内容,一块叫做基本内涵,一块叫基本方略,基本内涵主要从理论上来回答,在新时代坚持和发展的是什么样的中国特色社会主义,回答是什么的问题。而基本方略主要从实践上回答怎样的坚持和发展中国特色社会主义这么一个问题,就是分别回答时代课题两个方面在实践上回答怎么办的问题。先来看看基本内涵,这个基本内涵就是十九大报告讲的八个明确,这八个明确集中回答坚持和发展的是什么样的中国特色社会主义。从八个明确的回答来展开,这八个明确逻辑还是比较严密。你坚持和发展的中国特色社会主义是有正确方向的中国特色社会主义,而这个正确方向是以人民为中心,你干什么事,首先要确定方向,不能有方向迷失。你本来想往南走,结果你往北走,南辕北辙越走越远,这是第一个先讲的。方向确定之后马上要确定目标,你比如说我的方向是南方,南方多了,湖北、湖南、广东、海南,再往前走,所以往南走要确定目标,比如说广东。逻辑第二个出来了叫做奋斗目标,就是那个总任务——实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。方向目标确定之后,要讲方略怎么往那走,这就是总体布局和战略布局两大布局。当方向目标方略确定之后要动起来,如果你踏步不前,永远达不到目标,要动起来,所以讲全面深化改革,第四个明确就出来了。全面深化改革,它是动力,这个动力它要有序,它要有秩序,不能一放就乱,所以把改革要纳入法制化的轨道,让改革有法可依,有法可循。第五个讲法治。前面五个讲完了逻辑就出来了,强国必须强军,富国必须强兵,强大国家需要强大军队来做保证,所以第六个,强军目标。不仅在国内有一个强军目标,还有国际环境,构建新型的国际关系和人类命运共同体。最后一个党政军民学,东西南北中党是领导一切的,最后落脚点领导力量,八个明确的逻辑还是清晰的。

14个坚持讲的是基本方略、怎么办的问题,在实践工作当中怎么办?怎么来落实那个八个明确?这14个坚持我在读的时候一开始那个逻辑我也找不出来,像我们搞哲学的是很讲逻辑的,这14个坚持也不会是罗列吧,把它排在这里,放在这儿,读着读着发现这个逻辑出来了。有三大逻辑:第一个逻辑,这14个坚持都是紧紧围绕着解决人民日益增长的对美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾而提出来的;第二个逻辑,这14个坚持都是围绕着如何实现强起来而提出的方略;第三个逻辑,这14个坚持都是围绕着两大布局来谋划的。三大逻辑主要矛盾:强起来,两大布局。

那么第四个需要把握的是这个思想的实质,老百姓要问你习近平新时代中国特色的大众化的表达是什么?精髓、要义是什么?你完全可以明确地告诉他是关于大国成为强国的理论,强国理论是实现强起来的理论。十九大报告就是关于实现强起来的宣言书和行动纲领,它各个方面都是围绕强起来展开的,这就是实质。

下面我讲今天最后一个问题——时代新征程。我们的省委书记省长、大专家都讲到这个问题了,我只是简单的梳理梳理。在新的历史方位上对中国特色社会主义作出战略安排,这一部分讲的什么意思?这个战略安排的背后是依据于中国特色社会主义进入了新时代,而这个新时代是我国发展起来了,大国成为强国的方略,是根据大国成为强国来做出战略安排。战略安排,是咱们党治国理论的基本经验。你看每五年都有一个规划:六五规划、七五规划、十一五、十二五、十三五规划,而且十三大、十五大有提出三步走战略,为保小康基本现代化。十九大的报告又把这个经验呈现出来,我们进入交汇期,当开启社会主义现代化建设,这个国家,这个怎么来做出战略安排,他还要在新的历史范围当中来进行考量。那么在前发展时期,我们的战略安排就是三步走战略,为保小康基本现代化,考虑眼前的紧迫感责任感,实现小康当务之急,我们从来也没有忘记长远发展的目标和追求基本现代化。那么今天我们站在一个新的历史方位上了,所以要对中国特色社会主义发展做出重新的战略安排。这个战略安排的方法论理论基础,就是刚才我讲的我国发展起来,大国成为强国,在这个背景当中来进行战略安排。所以,我暂且把它概括为这个三步走,第一步要决胜这三年到2020年全面建成小康社会决胜阶段——决胜期;第二步从2020年到2035年——奋斗15年,基本实现社会主义现代化;第三步从2035年到2050年——再奋斗15年,建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。先来说第一步全面建成小康社会,就是大家讲的打好三个攻坚战,防范风险,精准脱贫,防治污染;第二步就是2020年到2035年,这15年要紧紧围绕着牢固树立和落实新发展理念,其中来解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾,新发展理念和这个新的社会主要矛盾扣的比较紧密,美好生活的需要,你要达到共享,没有共享的生活不美好;不平衡,要解决必须注重创新,这个不平衡,必须要注重协调。第二个,没有协调,他很难去平衡,要解决不充分,必须要注重创新,由中国制造走向中国创造。你看看这个社会主要矛盾,它与创新协调共享直接相关,所以涉及到报告把新发展理念的地位给它提升了。

我记得过去我们在讲“四个全面”核心发展理念的时候,往往把新发展理念放在四个全面的后边,但是实际的报告我发现往前提升,这里有这个社会主要矛盾,它紧密相关是有关后面的。15年我们的战略安排的重点就是要完成总书记讲的后半程的历史任务,要完成“五个时代”所确定的飞的目标。

讲完了之后,有一个问题简单提出来给大家说一说,在过去的三步走战略当中,基本实现社会主义现代化是放在2050年,但是十九大报告把基本实践社会的现代化提前了15年到2035年要实现,一下子提前了15年,把原来的2050年基本实现现代化改成为建设现代化强国。这一个期间15年有它的实践逻辑和发展的逻辑,而发展的逻辑有一些实例和数据来做强有力的支撑。如果按照未来中国经济发展的态势,到2020年以后,经济增长的速度按照较为保守的5%来计算,参照目前西方发达国家它的经济水平和现代化标准,我们到2035年左右,我国经济总量将超过50万亿美元,将会超过目前世界排名第一的美国,还有人均,因为今天我们人均还不高,但是人均收入要超过2.5万美元,基本达到目前中等发达国家生活水准,这个数据我们是请教统计局的同志的,这是一个发展的逻辑。还有一个实践逻辑就是新时代的历史方位的必然要求,新时代的历史方位是大国成为强国,而强国的时间节点,本世纪中叶2050年,所以2050年这个确定点是强国,从这个要求你必须把基本现代化要提前,我们具备了提前的条件,比如说我们的发展速度确实很快,超过我们预期,而且我们这39年撸起袖子加油干,最后大家再加油干,我们按照5%来计算它也是不成问题。

好了,同志们,上面我按照中央的要求,结合十九大报告的文本,着重围绕着习近平新时代中国特色社会主义思想这个灵魂这个精髓,从总体上五个方面来谈谈我个人的学习体会,这叫做历史新变革、历史新方位、历史新使命、时代新思想、实践新征程。最后的结论,十九大报告提出的核心思想,它就是实现强起来的理论;十九大报告,它就是实现强起来的宣言书和行动纲领。就讲到这,不对,大家请提出批评,谢谢大家。

主持人结束语:同志们,今天上午,韩庆祥教授给我们做了一场非常好非常重要的报告。韩教授从历史新变革、历史新方位、历史新使命、时代新思想、实践新征程这样五个方面对党的十九大精神给我们进行了深刻的解读,深入分析了习近平新时代中国特色社会主义思想的形成过程基本内涵核心要义及内在逻辑。韩教授的报告重点突出,思想深刻,对我们全面准确把握党的十九大精神必将起到非常重要的作用。希望大家能够进一步认真对韩教授这个报告进行学习,进一步加深对党的十九大精神进行理解,为更好的开展工作,为决胜全面建成小康社会开启新时代,河南全面建设社会主义现代化新征程,谱写中原更加出彩新篇章作出新的更大贡献。

最后让我们再次以热烈的掌声对韩庆祥教授表示衷心的感谢。

报告会结束。

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